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Frauen haben immer die Bibel ausgelegt und misogynen Traditionen ist immer widersprochen worden (p. 9) |
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Einleitung (p. 13) |
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I. Perspektiven und Methoden |
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Sichtbarkeit und Perspektive (p. 23)
Intersektionalität in feministischer und gender-gerechter Exegese
Uta Schmidt |
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Materiality Matters (p. 46)
Materielle Geschlechtergeschichte der antiken Südlevante
Bruno Biermann und Silvia Schroer |
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Ökofeministisches Denken und Handeln (p. 76)
Auf dem Weg zu einer Bibelhermeneutik, die sich für die Heilung der Erde einsetzt
Georgina Aimé Tapia González |
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Die Bibel und die Queer-Theorie (p. 90)
Unterwegs zu einem neuen »Manifest für Cyborgs«
Teresa J. Hornsby |
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Kritische Männer- und Männlichkeitsforschung in der biblischen Exeges(p. 102)
Hans-Ulrich Weidemann |
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Frauen sind heilig (p. 115)
Indigene Perspektiven auf die Bibel und die Frauen
Amy N. Allan |
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Feministische (und) postkoloniale Exegese – von Ausschließungen und möglichen Komplizenschaften (p. 128)
Deutsche Perspektiven
Kathrin Gies und Ilse Müllner |
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Krieg und sexualisierte Gewalt (p. 139)
Traumastudien als neue Perspektive
Christl M. Maier |
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Die Bedeutung einer interreligiösen Koranhermeneutik für eine geschlechtergerechte Lesart des Korans (p. 152)
Beispiel der Erzählung der Königin von Saba
Dina El Omari |
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Die Macht der Bilder (p. 170)
Ein feministischer Blick auf die Bibelrezeption
Guadalupe Seijas de los Ríos-Zarzosa |
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II. Mediale Repräsentationen |
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Sexualisierte Gewalt in der Bibel (p. 187)
Im Gespräch mit feministischen Theorieansätzen
Susanne Scholz |
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NEIN! zu den Weinsteins dieser Welt (p. 200)
Susanna in Aufruhr
Mieke Bal |
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Die Bibel von Marina Abramović (p. 211)
Inkarnation der Liebe in der Kunst
Yvonne Dohna Schlobitten |
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Bibel und Frauen in den Romanen von Margaret Atwood und Gioconda Belli (p. 222)
Mercedes Navarro Puerto |
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Zündstoff: Die Bibel, Frauen und Margaret Atwood (p. 231)
Rhiannon Graybill und Peter Sabo |
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The Book of Ruth: eine Graphic Novel von Frauen über Frauen – aber nicht für Frauen? (p. 239)
Miren Junkal Guevara Llaguno |
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Das Martyrium der Ehebrecherin (p. 247)
Zur Dekonstruktion biblischer Figuren in Lady Gagas Musik-Video Judas
Ansgar Wucherpfennig |
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Biblische Frauen als Pop-Ikonen (p. 257)
Lidia Rodríguez Fernández |
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Das Hohelied in der Musik (p. 267)
Neuere Tendenzen
Elisabeth Birnbaum |
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Von der tüchtigen Hausfrau zur Managerin eines international agierenden Mischbetriebs (p. 277)
Eine kurze gender-relevante Forschungsgeschichte zur Auslegung von Spr 31 in den letzten hundert Jahren
Irmtraud Fischer |
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Zeit, Frauen und Gesellschaft in den echten und pseudepigraphischen Paulusbriefen (p. 286)
Maria Dell’Isola |
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Gender-Aspekte von Tier-Mensch-Beziehungen (p. 294)
Ilse Müllner |
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Instrumentalisierung der Bibel und christlicher Werte im rechtspopulistischen Diskurs (p. 302)
Rita Perintfalvi |
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III. Verzeichnisse |
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Literaturverzeichnis (p. 315) |
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Abbildungsverzeichnis (p. 348) |
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Register (p. 349) |